Tanrı’nın bizim için olan planları hakkında güzel bir yazı dizisi. Ä°sa Mesih aracılığıyla Tanrı’nın seçilmiÅŸlerine saÄŸladığı kurtuluÅŸ planı ve daha fazlasını bu yazı dizisinde okuyabilirsiniz.
Westminster Ä°nanç Açıklaması’nın Kısa Katekizm’inde (ilmihalinde) şöyle bir soru yer almaktadır: “Mesih krallık görevini nasıl yapar?” Bunun cevabı, “Mesih krallık görevini, bizleri Kendisine boyun eÄŸdirerek, bizleri yönetip koruyarak, Kendisinin ve bizim bütün düşmanlarımızı zapt ederek ve yenerek yapar” demektedir.
Bizi zevk için ezip geçecek bir Tanrı’ya aslında güvenmemiz ve hatta saygıdan kaynaklı bir korku duymamız mümkün deÄŸildir. Fakat bizlerin uÄŸruna kendi ellerine çiviler çaktırabilecek olan bir Tanrı’ya yürekten bir saygı ve bu saygıdan kaynaklı korku duyarız. Ve yürekten güveniriz.
Bu nedenle, Reform geleneÄŸindeki bir Hristiyan için Tanrı’nın egemenliÄŸinin kurtaran lütfü her zaman esas olandır. Yani Luther’in lütfü vurgulaması, Calvin’in öğretisinde Tanrı hükümranlığını öne çıkarmak ÅŸartıyla lütfün ne denli önemli olduÄŸunun dile getirilmesi ÅŸeklinde yerini bulmaktadır. Her ÅŸeye kadir, her ÅŸeyin sahibi, evrenin hakimi olan o yüce Yaratan o görkeminin ifadesi olarak yaptığı her ÅŸeyi lütfundan dolayı yapmaktadır. Mesih Ä°sa’da bize saÄŸlanan kurtarış, bağışlanma, sonsuz yaÅŸam hep bu hükümran Tanrı’nın lütfunun bize dökülmesidir. Bu geleneÄŸin samimi inanlısının bakış açısı hep bu en zirve noktadan baÅŸlamaktadır.
okumaya devam edin…
Romalılar 8:13′de Elçi Pavlus okuyucularını iki olası yaÅŸam tarzıyla yüzleÅŸtirmektedir. Birincisi ÅŸudur, “benliÄŸe göre yaÅŸarsanız, öleceksiniz. ” DiÄŸer alternatif ise ÅŸudur, “bedenin kötü iÅŸlerini Ruh ‘la öldürürseniz, yaÅŸayacaksınız.” Bu kitabın amacı, yukarıda belirtilen yaÅŸam tarzlarından ikincisini incelemektir. Ä°ncelememize, elimizdeki metni oluÅŸturan beÅŸ öğeyi inceleyerek baÅŸlayacağız:
Ä°lk olarak, “öldürürseniz” kelimesinde kullanılan koÅŸul ekine bakalım: “öldürürseniz “. Pavlus bu ifadeyi bedenin kötü iÅŸlerini öldürmekle, yaÅŸamak arasındaki bir bağıntıyı belirtmek için kullanmaktadır. Bir baÅŸka deÄŸiÅŸle bu, hasta bir adama, “EÄŸer bu ilacı alırsan, bir süre sonra kendini daha iyi hissedeceksin” demeye benzer. Kendisine verilen öğüdü dinlediÄŸi taktirde bu hasta adama iyileÅŸeceÄŸi vaadi verilmektedir. Aynı ÅŸekilde, metnimiz bizlere “bedenin kötü iÅŸlerini öldürmenin “, “yaÅŸam ” elde etmenin kesin tek yolu olduÄŸunu söylemektedir. Günahı gerçekten öldürmekle sonsuz yaÅŸam arasında kopmaz bir baÄŸ bulunmaktadır. “Günahı öldürürseniz yaÅŸayacaksınız!” Pavlus’un buyurduÄŸu sorumluluÄŸu yerine getirmenin amacı budur.
okumaya devam edin…
Tanrı(Orjinal adıyla ‘Elohim’) sözcüğü birkaç kelimenin baÅŸ harflerinden meydana gelen bir kısaltma isim deÄŸildir. Bu yazıda Tanrı’nın belirli bir adının/ünvanının Ä°branice ve Türkçe karşılıklarıyla Kutsal Kitap’ta ilk kez kullanıldığı ayetlere göre verilmiÅŸtir.
Bu yazıyı okumak için tıklayın!
