Orijinal Günah Üzerine 3 Farklı Görüş

Orijinal günah üzerine öne sürülmüş 3 farklı görüşün (Pelagianizm, Arminianizm, Kalvinizm) neyi, nasıl kabul ettiğine dair maddeler halinde bir açıklama.
Okumak için tıklayın!

Orijinal günah üzerine öne sürülmüş 3 farklı görüşün (Pelagianizm, Arminianizm, Kalvinizm) neyi, nasıl kabul ettiğine dair maddeler halinde bir açıklama.
Okumak için tıklayın!

İnsan normal olarak üç biçimde bilgi edinmektedir. Bunlardan bir tanesi empirik yani deneyimlerle öğrenmesidir diğeri rationalism yoludur yani doğrudan mantığa hitap eden mantık yoludur, diğeri başkalarının sağladığı bilgilere olan güven anlamına gelen iman yoludur.
Pavlus’un anlatımına göre insanın henüz göremediği, anlayamadığı ve aklının almadığı çok önemli gerçekler vardır. Ve bu gerçeklerin empirizim ya da rationalizm yoluyla anlaşılması mümkün değildir (1.Korintliler 2:10).
Bu Yazının Devamını Okumak İçin Tıklayın!

Teoloji iki kelimenin bir araya gelmesinden kaynaklanmaktadır. Teos-Tanrı, Logos –Kelam ya da çalışma anlamındadır. Tanrı ve Tanrı Sözü üzerinde çalışma anlamına gelmektedir. Tanrı’nın kendini açıklamak için insana olan vahyi üzerinde çalışma anlamındadır. Tanrı bize kendi açıklamalarını yapmasaydı bizim O’nun hakkında bilmemiz mümkün olmayacaktı. (Eyüb 11:7-8) Tanrı ile insan arasında bir bilgi boşluğu, ayrımı, aralığı vradır. İnsan bunu kendi başına aşamaz.

“KURTULUŞ” kısa bir kelime olmasına karşın Kutsal Kitap bu konuyu İsa Mesih ile bağlantılı bir doktrin olarak ele alır. Özetle, düşmüş insanın ÖLÜMDEN YAŞAMA geçişini anlatır. Kutsal Yazıların güvencesinde bize Hristiyan kimliğimizi, Hristiyan olarak ayrılacağımızı ve sonsuzlukta ne olacağımızı bize öğretir. İlk Günahın getirdiği düşüş, ölüm ve yargının sonucunda Kurtuluş Doktrini bizlere Tanrı’nın Mesih’te yaptığı iyi işi açıkladığında geleceğin bilinmezliği Tanrı’yı tanımamızda açıklığa kavuşur. Kurtuluş Doktrini bizlere sadece nasıl kurtulduğumuzu açıklamaz, Tanrı’yı daha iyi tanımamızı sağladığı gibi, bütün kalbimizle, bütün aklımızla, bütün gücümüzle O’na olan hizmetimizi sevinç içinde devam ettirmemiz için de bizleri teşvik eder. Böylece Tanrı’nın yasasını sevmeyi, Tanrı’nın Yasasını yapmayı ve Tanrı’nın Yasasından zevk almayı da öğretir.
Bu kısa çalışma Kurtuluş Bilimine giriş niteliğinde olup, bu konuda daha geniş araştırma yapmak isteyenlere Mesih merkezli bir bakış açısı kazandırmasını diliyorum.
BABA, OĞUL VE KUTSAL RUH’UN KRALLIĞI ŞİMDİ VE DAİMA ÖVÜLSÜN, ŞİMDİ VE SONSUZA DEK KUTLU KILINSIN. AMİN!
Saygılarımla,
Rev. İlhan Keskinöz
Bu yazının devamını okumak için tıklayın!